{"id":30,"date":"2018-02-25T09:01:10","date_gmt":"2018-02-25T09:01:10","guid":{"rendered":"https:\/\/chaotidien.wordpress.com\/?p=3"},"modified":"2018-02-25T09:01:10","modified_gmt":"2018-02-25T09:01:10","slug":"the-journey-begins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chaotidien.fr\/?p=30","title":{"rendered":"Is the american dream at the expense of the american negro ?"},"content":{"rendered":"

Debate speech at Cambridge University’s Union Hall – 1965 – James Baldwin and William F. Buckley Jr. “Is the american dream at the expense of the american negro ?”<\/em><\/strong><\/p>\n


\n<\/em> Le discours de James Baldwin a \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais plusieurs fois semble t-il, et r\u00e9cemment publi\u00e9 dans un recueil de textes traduits par H\u00e9l\u00e8ne Borraz chez Christian Bourgois \u00e9ditions, Retour dans l’oeil du cyclone. La r\u00e9ponse de Buckley, ou plut\u00f4t l’intervention de Buckley est peut-\u00eatre plus int\u00e9ressante encore car elle cristallise une pens\u00e9e toujours \u00e0 l\u2019\u0153uvre aujourd’hui et qui sous des vernis d’\u00e9galitarisme, d’indiff\u00e9rence \u00e0 la couleur, d’exceptionnalisme \u00e0 l’\u00e9chelle du pays, d’exemplarit\u00e9 des individus et d’appel \u00e0 regarder devant soi en faisant fi du pass\u00e9, justifie l’histoire de l’esclavage, nie la continuit\u00e9 du syst\u00e8me esclavagiste et s\u00e9gr\u00e9gationniste et leur statut de fondation de la soci\u00e9t\u00e9 \u00e9tats-unienne, et rend les noirs individuellement responsables de leur sort ou de leur destin\u00e9e.<\/em><\/p>\n

Un tel discours prend trois fois plus de temps \u00e0 d\u00e9construire qu’\u00e0 prononcer, et l’urgence de nos m\u00e9dias contemporains fait souvent le terreau de l’imm\u00e9diatet\u00e9 sans continuit\u00e9, du temps-z\u00e9ro de la pens\u00e9e et des sables mouvants dans lesquels elle se noie.<\/em><\/p>\n

De toutes les accusations port\u00e9es contre l\u2019Am\u00e9rique par M. Baldwin ce soir, ainsi que dans son abondante litt\u00e9rature de contestation, celle qui me semble la plus remarquable induit que dans la r\u00e9alit\u00e9 la communaut\u00e9 am\u00e9ricaine ne le traite pas autrement que comme un N\u00e8gre. La communaut\u00e9 am\u00e9ricaine s\u2019est refus\u00e9e \u00e0 agir de la sorte. La communaut\u00e9 am\u00e9ricaine, quasiment partout o\u00f9 il se rend, le traite avec la forme de r\u00e9v\u00e9rence, avec la sorte de complaisance qu\u2019un homme se prenant pour un h\u00e9ros obtient lorsqu\u2019il se met \u00e0 flageller notre civilisation, de telle mani\u00e8re que les r\u00eanes du m\u00e9pris qu\u2019il d\u00e9verse sur nous avec tant d\u2019\u00e9loquence sont entre ses mains et ses mains seules.<\/p>\n

Il est pratiquement impossible \u00e0 mon sens de r\u00e9pondre aux accusations de M. Baldwin si l\u2019on n\u2019est pas dispos\u00e9 \u00e0 le traiter comme un homme blanc, si l\u2019on n\u2019est pas pr\u00eat \u00e0 lui dire que le fait que votre peau soit noire est absolument sans rapport avec les questions que vous soulevez. Le fait m\u00eame que vous vous teniez ici, prenant sur vos propres \u00e9paules tout le poids du supplice des N\u00e8gres, n\u2019a aucun rapport avec la question \u00e0 laquelle nous sommes venus r\u00e9pondre en ce lieu.<\/p>\n

Je vous consid\u00e8re comme un citoyen am\u00e9ricain, comme un homme dont les accusations contre notre civilisation sont injustifi\u00e9es, comme un am\u00e9ricain qui \u2013 s\u2019il s\u2019av\u00e9rait qu\u2019on \u00e9cout\u00e2t ses conseils \u2013 serait maudit par tous les petits enfants de ses petits-enfants.<\/p>\n

Il y a environ 125 ans cette audience \u00e9tait am\u00e8rement divis\u00e9e sur la question du droit de vote \u00e0 accorder ou non aux pratiquants de la foi d\u2019Erasme, votre plus \u00e9minent ma\u00eetre \u00e0 penser. Il fut d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 une tr\u00e8s courte majorit\u00e9 qu\u2019ils devraient y \u00eatre autoris\u00e9s. Nous savons qu\u2019il y eut plus de sang vers\u00e9 lors de la tentative d\u2019\u00e9manciper les Irlandais ici sur les \u00eeles Britanniques, que n\u2019en auraient vers\u00e9 dix fois le nombre des personnes qui furent lynch\u00e9s aux \u00c9tats-Unis, victimes du d\u00e9lire de la conscience de race, de la supr\u00e9matie raciale. Devrions-nous consacrer nos d\u00e9bats \u00e0 ces sc\u00e8nes d\u2019horreur\u00a0? Devrions-nous consacrer nos discussions aux r\u00e9alit\u00e9s sociologiques de la nature humaine\u00a0? Devrions-nous discuter ces antagonismes de classe en termes de race, en termes de statut \u00e9conomique\u00a0? Devrions-nous d\u00e9battre du dilemme existentiel propre \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine\u00a0?<\/p>\n

Il est un fait indiscutable que l\u2019Am\u00e9rique se trouve dans telle situation, et l\u2019Afrique dans telle autre. La question pos\u00e9e devant cette audience n\u2019est pas de savoir si nous aurions d\u00fb achet\u00e9 des esclaves voil\u00e0 des g\u00e9n\u00e9rations de cela, ou si les noirs auraient d\u00fb nous les vendre. La question est plut\u00f4t la suivante\u00a0: est-ce qu\u2019il existe au sein du r\u00eave am\u00e9ricain quoi que ce soit qui s\u2019oppose \u00e0 une forme de d\u00e9livrance du syst\u00e8me que nous consid\u00e9rons tous comme n\u00e9faste\u00a0? Que devrions nous faire \u00e0 ce propos\u00a0? Que devrions nous faire en Am\u00e9rique pour \u00e9radiquer ces humiliations psychologiques qui repr\u00e9sentent \u00e0 mes yeux et je partage ici l\u2019avis de M. Baldwin les pires aspects de cette discrimination\u00a0?<\/p>\n

Il n\u2019est pas contestable qu\u2019un dix-septi\u00e8me du revenu moyen d\u2019un blanc aux \u00c9tats-Unis \u00e9quivaut \u00e0 l\u2019int\u00e9gralit\u00e9 du revenu moyen d\u2019un N\u00e8gre. Mais mes grands-parents ont durement travaill\u00e9. Je ne connais rien qui n\u2019ait jamais \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 sans que cela eut un co\u00fbt.\u00a0 Le contexte est d\u00e9plorable. Mais je vais vous demander de ne pas c\u00e9der \u00e0 l\u2019\u00e0-peu-pr\u00e8s dans vos opinions politiques.<\/p>\n

Que devrions nous faire, nous autres Am\u00e9ricains ? Je me pose la question. Que serions-nous cens\u00e9s faire, par exemple, pour \u00e9viter l\u2019humiliation \u00e9voqu\u00e9e par M. Baldwin comme ayant \u00e9t\u00e9 constituante de sa propre exp\u00e9rience\u00a0? Il sortit sans autorisation du Ghetto de Harlem \u00e0 12 ans, un policier le saisit par la peau du cou et lui dit, \u00ab\u00a0maintenant, toi le N\u00e8gre, tu retournes \u00e0 ta place.\u00a0\u00bb Quelque 15 ou 20 ann\u00e9es plus tard il commande un scotch \u00e0 Chicago et se voit r\u00e9pondre par le barman blanc qu\u2019il n\u2019a de toute \u00e9vidence pas l\u2019\u00e2ge requis et qu\u2019en de telles circonstances il ne peut \u00eatre servi. Je lis sur vos visages que vous partagez avec moi un sentiment de compassion et un sentiment d\u2019indignation du fait que ce genre de choses eut pu avoir lieu. Comment allons-nous faire d\u00e9sormais pour \u00e9viter la sorte d\u2019humiliations que subissent en permanence les membres de la race minoritaire\u00a0?<\/p>\n

Evidemment, la premi\u00e8re chose est de sentir concern\u00e9. Que cela ait lieu ne doit pas nous \u00eatre indiff\u00e9rent. Nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir pour changer la ligne directrice guidant nos sentiments moraux et la soci\u00e9t\u00e9 afin que cela se reproduise de moins en moins.<\/p>\n

La proposition \u00e9labor\u00e9e devant nous ce soir par M. Baldwin \u00e9tablit que nous devrions pr\u00e9cis\u00e9ment reconna\u00eetre que la civilisation am\u00e9ricaine, et en r\u00e9alit\u00e9 la civilisation occidentale, l\u2019ont trahi lui et son peuple, et que nous devrions la renverser. Il nous dit que notre civilisation repose sur les vocif\u00e9rations de ce fanatique h\u00e9breu, br\u00fbl\u00e9 par le soleil, que l\u2019on nomme J\u00e9sus \u2013 et qui n\u2019est pas vraiment, dit-il, le fondateur de la religion chr\u00e9tienne. Le fondateur de la religion chr\u00e9tienne fut en v\u00e9rit\u00e9 Paul, qu\u2019il d\u00e9crit comme un fanatique sans piti\u00e9. Et selon lui Dachau est le produit des enseignements de j\u00e9sus et de Paul.<\/p>\n

Si nous acceptons l\u2019id\u00e9e que Dachau est la cons\u00e9quence naturelle des enseignements de Saint Paul et de j\u00e9sus, que devrions nous faire avec la biblioth\u00e8que du quartier ? Devrions-nous fondre sur elle et retirer toute la litt\u00e9rature qui d\u00e9coule d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre des enseignements de Platon et d\u2019Aristote parce qu\u2019ils l\u00e9gitimaient l\u2019esclavage\u00a0? La question primordiale que nous devons traiter devant cette audience est de savoir si oui ou non notre civilisation, en raison de son \u00e9chec \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 la question N\u00e8gre aux \u00c9tats-Unis s\u2019est montr\u00e9e imparfaite \u00e0 un point tel que nous devrions l\u2019abandonner.<\/p>\n

Je sugg\u00e8re \u00e0 mon tour que quiconque a soutenu l\u2019id\u00e9e que la civilisation anglaise aurait d\u00fb \u00eatre jet\u00e9e \u00e0 l\u2019eau parce que les Catholiques n\u2019obtinrent pas le droit de vote en Angleterre avant 1829 et les Juifs pas avant 1832 devraient envisager l\u2019autre hypoth\u00e8se. Le fait que la civilisation anglaise avait \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9e constituait pr\u00e9cis\u00e9ment la raison pour laquelle ils obtinrent<\/em> le droit de vote. Il est de la raison m\u00eame de notre bienveillance philosophique de ne jamais faire la terrible erreur si souvent commise par les positivistes, consistant \u00e0 nous pr\u00e9cipiter et renverser notre civilisation parce que nous ne sommes pas \u00e0 la hauteur de nos grands id\u00e9aux.<\/p>\n

Il se peut que quelque chose de l\u2019ordre d\u2019une irruption d\u2019illumination morale ait eu lieu et ait frapp\u00e9 cette communaut\u00e9 de telle sorte qu\u2019il devienne pr\u00e9visible que si vous deveniez les gouverneurs des \u00c9tats-Unis, la situation changerait du jour au lendemain. Les moteurs de l\u2019inqui\u00e9tude aux \u00c9tats-Unis sont en marche. La pr\u00e9sence de M. Baldwin en ce lieu fait, en partie pour le moins, \u00e9cho \u00e0 cette inqui\u00e9tude.<\/p>\n

Il n\u2019existe pas une seule universit\u00e9 aux \u00c9tats-Unis au sein de laquelle l\u2019inqui\u00e9tude fondamentale \u00e0 l\u2019\u00e9gard des\u00a0n\u00e8gres ne supplante pas quasiment toute autre question de politique publique. Je vous mets au d\u00e9fi de citer une autre civilisation dans l\u2019histoire du monde pour laquelle les probl\u00e8mes de la minorit\u00e9, dont la situation mat\u00e9rielle et politique a consid\u00e9rablement progress\u00e9, sont le sujet d\u2019une pr\u00e9occupation aussi spectaculaire qu\u2019aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

Les Am\u00e9ricains ne sont pas pr\u00eats \u00e0 admettre, en r\u00e9ponse aux souhaits de M. Baldwin, que le projet am\u00e9ricain dans son ensemble fut une exp\u00e9rimentation regrettable. Ils ne sont pas dispos\u00e9s \u00e0 affirmer que puisque nous n\u2019avons pas promu avec la c\u00e9l\u00e9rit\u00e9 n\u00e9cessaire le progr\u00e8s des N\u00e8gres, nous allons abandonner le syst\u00e8me constitutionnel, l\u2019id\u00e9e d\u2019un r\u00e9gime de lois, l\u2019id\u00e9e des droits individuels du citoyen am\u00e9ricain, que nous allons br\u00fbler toutes les bibles, br\u00fbler nos livres, que nous voulons rejeter l\u2019ensemble de notre civilisation jud\u00e9o-chr\u00e9tienne en raison de l\u2019\u00e9ternelle persistance d\u2019une forme de mal qui a \u00e9t\u00e9 d\u00e9crite avec tant d\u2019\u00e9loquence par M. Baldwin.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de rem\u00e8de miracle au probl\u00e8me racial en Am\u00e9rique. Quiconque d\u00e9clare qu\u2019il existe une solution imm\u00e9diate est un charlatan et en d\u00e9finitive un homme ennuyeux \u2013 un homme ennuyeux parce qu\u2019il s\u2019exprime avec le genre d\u2019id\u00e9es abstraites qui n\u2019ont rien \u00e0 voir avec l\u2019exp\u00e9rience humaine. La question N\u00e8gre est une question tr\u00e8s complexe. J\u2019invite ceux d\u2019entre vous qui \u00e9prouvent un int\u00e9r\u00eat r\u00e9el \u00e0 l\u2019\u00e9gard de la question \u00e0 lire Beyond the Melting Pot<\/em> de Nathan Glazer et Daniel Moynihan. Ils \u00e9crivent qu\u2019en 1900 il y avait 3 500 docteurs N\u00e8gres en Am\u00e9rique. En 1960, il y en avait 3900, soit 400 de plus. Est-ce li\u00e9 au manque d\u2019opportunit\u00e9s\u00a0? Non, disent-ils. Il existe un grand nombre d\u2019\u00e9coles de m\u00e9decine qui ne pratiquent en aucun cas la discrimination. La raison en est que l\u2019\u00e9nergie propre au N\u00e8gre n\u2019est pas dirig\u00e9e vers cet objectif.<\/p>\n

Que devrait faire M. Baldwin plut\u00f4t que de nous demander de renoncer \u00e0 notre civilisation\u00a0? Il devrait s\u2019adresser \u00e0 son propre peuple et l’enjoindre \u00e0 profiter de ces opportunit\u00e9s qui existent v\u00e9ritablement. Et nous enjoindre \u00e0 \u00e9tendre le champ de ces opportunit\u00e9s.<\/p>\n

Pour ce qui concerne les N\u00e8gres, le danger imm\u00e9diat \u00e0 mes yeux se trouve dans le fait qu\u2019ils soient en qu\u00eate de solutions radicales, faisant d\u00e8s lors dispara\u00eetre le vrai probl\u00e8me. Ils ont concentr\u00e9 toute leur attention sur les \u00e9pisodes de discrimination blanche contre les N\u00e8gres. Ils ont \u0153uvr\u00e9 sans rel\u00e2che pour g\u00e9n\u00e9rer une inqui\u00e9tude morale. Quelle pourra v\u00e9ritablement bien \u00eatre leur prochaine d\u00e9marche\u00a0? Ils semblent glisser progressivement vers une sorte d\u2019analyse procust\u00e9enne qui finit par pr\u00f4ner la r\u00e9gression des blancs plus que la promotion des N\u00e8gres.<\/p>\n

[exclamation de la part d\u2019un \u00e9tudiant de premier cycle\u00a0: \u00ab\u00a0M. Buckley, une chose qu\u2019il est possible de faire est de leur permettre de voter dans le Mississipi.\u00a0\u00bb<\/p>\n

[Buckley\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis d\u2019accord. Seulement, de peur de para\u00eetre trop obs\u00e9quieux, je pense en v\u00e9rit\u00e9 que ce qui pose probl\u00e8me dans le Mississipi n\u2019est pas tant que trop peu de N\u00e8gres ont le droit de vote, mais que trop de blancs exercent ce droit.\u00a0\u00bb]<\/p>\n

Ce dont nous avons besoin est d\u2019une grande dose de franchise pour reconna\u00eetre qu\u2019il existe deux ordres de difficult\u00e9s. Nous devons reconna\u00eetre la difficult\u00e9 que les personnes \u00e0 la peau brune, noire, blanche rencontrent partout dans le monde pour prot\u00e9ger leurs propres int\u00e9r\u00eats personnels. Ils souffrent d\u2019une forme de narcissisme racial qui ne cesse de tendre \u00e0 transformer chaque contingence de mani\u00e8re \u00e0 maximiser leur propre pouvoir. Nous devons admettre que ce probl\u00e8me existe, mais nous devons \u00e9galement nous tourner vers les N\u00e8gres afin de leur dire qu\u2019ils rencontreront le plus grand nombre d\u2019opportunit\u00e9s dans une soci\u00e9t\u00e9 ouverte et la soci\u00e9t\u00e9 la plus ouverte au monde aujourd\u2019hui se trouve aux \u00c9tats-Unis.<\/p>\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette ouverture qui peut cr\u00e9er des opportunit\u00e9s pour les N\u00e8gres, lesquels devant \u00eatre encourag\u00e9s \u00e0 les saisir. Mais ils ne doivent pas \u00eatre incit\u00e9s \u00e0 adopter le genre de cynisme, le genre de d\u00e9sespoir, le genre d\u2019iconoclasme qui est pr\u00f4n\u00e9 par M. Baldwin.<\/p>\n

En premier lieu je pense que l\u2019\u00e9lan guidant les \u00c9tats-Unis est fait de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et de sympathie, la d\u00e9cence propre \u00e0 l\u2019esprit du peuple am\u00e9ricain. Ces qualit\u00e9s ne doivent pas \u00eatre moqu\u00e9es, et l\u2019Am\u00e9rique ne doit en aucune circonstance s\u2019entendre dire que la seule alternative est de renverser cette civilisation qui n\u2019est autre \u00e0 nos yeux que la foi de nos p\u00e8res, la foi de vos p\u00e8res.<\/p>\n

Si cela devait in fine se r\u00e9sumer \u00e0 faire un choix entre abandonner les caract\u00e9ristiques les plus remarquables de l\u2019American way of life<\/em> et se battre pour leur pr\u00e9servation, alors nous nous battrons pour cette cause. Nous d\u00e9fendrons cette cause non seulement devant la Cambridge Union<\/em>, mais nous nous battrons comme il vous fut demand\u00e9 de vous battre autrefois \u2013 dans les collines, sur les plages, dans les montagnes. Et de la m\u00eame fa\u00e7on que vous f\u00eetes la guerre pour sauver la civilisation, vous f\u00eetes la guerre au profit des allemands, vos ennemis. Nous sommes convaincus \u00e9galement que si nous en arrivons \u00e0 ce genre de choix conflictuel, notre r\u00e9solution sera de nous mettre en guerre non seulement pour les blancs, mais \u00e9galement pour les N\u00e8gres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Debate speech at Cambridge University’s Union Hall – 1965 – James Baldwin and William F. Buckley Jr. “Is the american dream at the expense of the american negro ?” Le discours de James Baldwin a \u00e9t\u00e9 traduit en fran\u00e7ais plusieurs fois semble t-il, et r\u00e9cemment publi\u00e9 dans un recueil de textes traduits par H\u00e9l\u00e8ne Borraz… Continue reading Is the american dream at the expense of the american negro ?<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30"}],"collection":[{"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/chaotidien.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}